La ceremonia interreligiosa se desarrolló en el hall de la Gobernación, donde el "Tata" de Jach’a Carangas, Félix Mendieta (persona que dirigió la celebración), pidió a la Pachamama suerte para los gobernantes y que su mandato sea adecuado.
Mendieta primero pidió permiso a la Pachamama (Madre Tierra), luego suerte en el año 188 de la Independencia de Bolivia, además de buen augurio en el trabajo, refiriéndose al Tata Inti, las deidades y ancestros.
"Esta es una costumbre de nuestros ancestros, porque la Pachamama es lo más importante Estamos realizando esta celebración para que los bolivianos vivamos bien, ene especial nuestros gobernantes nuestro papá gobernador (Santos Tito) y también nuestra mamá alcaldesa (Rossío Pimentel)", aseveró Mendieta. Explicó que el misterio es para la suerte de nuestros gobernadores, para que el trabajo que realizan continúe de buena manera. Mientras que el copal es para la Pachamama. El incensó es para el Tata Inti, también para ofrecerle y pedirle que proteja a los gobernantes.
"Son aspectos importantes que utilizamos en una ceremonia, no nos olvidemos que también la coca, el alcohol, el cigarro son importantes para esta celebración recordando un nuevo aniversario de Bolivia", dijo.
Explicó que la mesa tiene características diferentes, suerte, esperanza, se utiliza en ellos misterios dulces para brindarle a la Pachamama.
En la ceremonia interreligiosa estuvieron autoridades departamental, municipales, militares, policiales, y personas civiles.
Por su parte el gobernador Santos Tito dijo que se ha procedido con la ceremonia interreligiosa en homenaje a los 188 años de la patria.
Wednesday, August 7, 2013
Saturday, August 3, 2013
Creyentes adquieren ofrendas a la Pachamama desde Bs. 30 hasta 300
Durante el mes de agosto, en Bolivia, varios profesionales, propietarios de inmuebles, negocios, empresas e incluso entidades públicas desarrollan las tradicionales ofrendas a la "Pachamama", para buscar éxito en tema económico y de clientela gastando hasta 300 bolivianos en la compra de un preparado o mesa.
La costumbre de entregar ofrendas a la "Pachamama" en este mes, era propia de los indígenas y campesinos que las practicaban en los lugares más altos de las zonas rurales, conocidos como "apachetas", para agradecer por la fertilidad de la tierra e iniciar un nuevo ciclo agrícola igualmente próspero. Lo cual se extendió a las ciudades donde se celebran las "coachas" o peticiones a la madre tierra.
"Este ritual es un agradecimiento a la madre tierra y al cosmos. En estas fechas empieza la fertilidad, cada persona puede poner la semilla a la tierra, pues se abre la boca de la Pachamama y agradecemos para emprender nuevos proyectos, nuevos pensamientos, las mesas tiene todo precio, mucho depende del objetivo que tenga cada uno", explicó uno de los vendedores de estas mesas, Pedro Quispe.
Agregó que la ofrenda que se entrega a la deidad andina es: "Una paga con toda fe, con todo corazón, con todo cariño, por todos los bienes recibidos y otros nuevos que vendrán". Por lo que recomendó no fijarse mucho en el precio. Las ofrendas contienen distintos elementos pero, según Quispe, en ellas son imprescindibles el "untu" (grasa de camélido), los dulces y las hojas de coca o bien las k’oas, que son plantas ceremoniales.
También incluyen alimentos, alcohol, flores y fetos de llamas que, según quienes las venden, murieron de forma natural, a medida que pone las figuras y los elementos, dice el precio, que comúnmente llega a 60, 70 e incluso 80 bolivianos, las más grandes de incluso 300 bolivianos las llevan propietarios de empresas grandes, aseguró Quispe.
DEMANDA
Quispe explicó que los que más llevan las mesas son los abogados, y que todos los primeros viernes se gana bien: "Antes más compraba la gente humilde y del campo que llevaba para sus tradiciones, ahora todos vienen a comprar, mis caseros son de constructoras, empresas de transporte, clínicas, de todo, siempre se hacen preparar hasta los bancos".
La costumbre de entregar ofrendas a la "Pachamama" en este mes, era propia de los indígenas y campesinos que las practicaban en los lugares más altos de las zonas rurales, conocidos como "apachetas", para agradecer por la fertilidad de la tierra e iniciar un nuevo ciclo agrícola igualmente próspero. Lo cual se extendió a las ciudades donde se celebran las "coachas" o peticiones a la madre tierra.
"Este ritual es un agradecimiento a la madre tierra y al cosmos. En estas fechas empieza la fertilidad, cada persona puede poner la semilla a la tierra, pues se abre la boca de la Pachamama y agradecemos para emprender nuevos proyectos, nuevos pensamientos, las mesas tiene todo precio, mucho depende del objetivo que tenga cada uno", explicó uno de los vendedores de estas mesas, Pedro Quispe.
Agregó que la ofrenda que se entrega a la deidad andina es: "Una paga con toda fe, con todo corazón, con todo cariño, por todos los bienes recibidos y otros nuevos que vendrán". Por lo que recomendó no fijarse mucho en el precio. Las ofrendas contienen distintos elementos pero, según Quispe, en ellas son imprescindibles el "untu" (grasa de camélido), los dulces y las hojas de coca o bien las k’oas, que son plantas ceremoniales.
También incluyen alimentos, alcohol, flores y fetos de llamas que, según quienes las venden, murieron de forma natural, a medida que pone las figuras y los elementos, dice el precio, que comúnmente llega a 60, 70 e incluso 80 bolivianos, las más grandes de incluso 300 bolivianos las llevan propietarios de empresas grandes, aseguró Quispe.
DEMANDA
Quispe explicó que los que más llevan las mesas son los abogados, y que todos los primeros viernes se gana bien: "Antes más compraba la gente humilde y del campo que llevaba para sus tradiciones, ahora todos vienen a comprar, mis caseros son de constructoras, empresas de transporte, clínicas, de todo, siempre se hacen preparar hasta los bancos".
Friday, August 2, 2013
En el mes de la Pachamama aconsejan tener precaución
El mes de las ofrendas a la Pachamama (Madre Tierra) comenzó. La gente peregrina a las apachetas por la salud y bienestar de la familia. Según la tradición, en agosto las personas deben tener cuidado al salir de casa, no casarse ni lanzar maldiciones.
Desde las cero horas del 1 de agosto las apachetas (cerros elevados en el altiplano) se llenaron de creyentes. Propietarios de vehículos pesados, de empresas de radiotaxis, comerciantes o familias llegaron a los cerros de La Cumbre (camino a Yungas) y de Achica Arriba (carretera a Oruro).
Julio Acarapi, uno de los 15 amautas (sacerdote andino) que ofrece sus servicios en la Apacheta de La Cumbre, realizó rituales para sus clientes desde la madrugada de ayer y su labor se prolongará hasta el último día del mes. Las ofrendas se realizan con preferencia los viernes a la medianoche o mediodía.
Acarapi explicó que en el mundo andino, agosto es el mes de la Pachamama, porque en el área rural se acostumbra preparar el terreno para empezar con la siembra. “Hay que alimentar a la tierra para que la cosecha sea buena”.
Aconsejó que, durante todo el mes, la gente tome precauciones debido a que la Pachamama está en pleno proceso de alimentación y “no está cuidando” a las personas ni a los animales, porque las wak’as (sitos ceremoniales) estan abiertas y ocupadas.
“La población debe cuidarse al salir de sus casas en la ciudad o el campo y no es un buen mes para casarse, porque los espíritus no nos están resguardando. Tampoco deben hacer brujerías o lanzar maldiciones a nadie, pues las cosas negativas se revierten y es peor”, indicó.
El kallawaya Freddy Quispe, que hizo el ritual en la Plaza Mayor de San Francisco, también se refirió al tema. “Éste es un periodo con muchas peculiaridades, es por eso que se aconseja caminar con cuidado”.
La ofrenda o mesa para la Pachamama, que se quema con alcohol en las casas o los cerros, tiene dulces, hierbas aromáticas denominada k’oa, lanas de colores, grasa de llama, los misterios (símbolos de bienestar, dinero, salud, amor) y un sullu (feto seco de llama).
Otro lugar de ritos es la apacheta de Achica Arriba (El Alto) donde hubo afluencia de propietarios de flotas, camiones, tráilers y comerciantes, quienes aguardaron su turno desde la madrugada. A un costado de la ruta a Oruro se observó un hato de llamas, animales listos para ser sacrificados.
Thursday, August 1, 2013
Bolivianos inician el mes de las ofrendas a la Pachamama con rituales
Bolivianos de las áreas rurales y de algunas ciudades iniciaron hoy el mes de ofrendas a la "Pachamama" o "Madre Tierra" con rituales ancestrales para agradecer por los bienes logrados en el último año y pedir una renovada prosperidad.
La costumbre de entregar ofrendas a la "Pachamama" en agosto era, hasta hace unos años, casi exclusiva de indígenas y campesinos que las practicaban en los lugares más altos de las zonas rurales, conocidos como "apachetas", para agradecer por la fertilidad de la tierra e iniciar un nuevo ciclo agrícola igualmente próspero.
Sin embargo, estos rituales ahora también se han extendido a las ciudades, donde la gente celebra las llamadas "coachadas" o peticiones a la "Madre Tierra" para bendecir sus vehículos, casas o negocios y pedir salud, dinero y bienes para toda la familia.
Uno de los principales rituales se efectuó hoy en la plaza Mayor de San Francisco, en La Paz, y fue encabezado por kallawayas (médicos aimaras) que llegaron desde la provincia Bautista Saavedra, cuna de esa cultura, reconocida por la Unesco como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2003.
"Este ritual es un agradecimiento a la Madre Tierra y al Cosmos. En estas fechas empieza la fertilidad, cada persona puede poner la semilla a la tierra, pues se abre la boca de la Pachamama y agradecemos para emprender nuevos proyectos, nuevos pensamientos", explicó a Efe el kallawaya Freddy Quispe Llanos.
Agregó que la ofrenda que se entrega a la deidad es "una paga con toda fe, con todo corazón, con todo cariño" por todos los bienes recibidos y otros nuevos que vendrán.
Las ofrendas contienen distintos elementos pero, según Quispe, en ellas son imprescindibles el "untu" (grasa de camélido), los dulces y las hojas de coca o bien las k'oas, que son plantas ceremoniales. También incluyen alimentos, alcohol, flores y fetos de llamas que, según quienes las venden, murieron de forma natural.
El vicepresidente, Álvaro García Linera, también entregó una ofrenda en el cerro Pajchiri, situado en la localidad de Achacachi, para agradecer a la "Pachamama" por la producción de alimentos y pedir su protección para el Gobierno, según un comunicado de esa institución.
"Venimos aquí a pedir con humildad a nuestro 'achachila' (divinidad que habita en las montañas) poderoso y guerrero Pajchiri que proteja a nuestra Patria de los abusos de los poderosos, para que nos vaya bien como país y que sigamos subiendo y mejorando nuestras condiciones de vida", sostuvo la autoridad.
García Linera llevó una prenda de vestir del presidente Evo Morales para que, a través de la misma, pueda recibir la bendición de la "Madre Tierra", a la que pidió que proteja al mandatario "de los gobiernos malos, de los envidiosos y de los poderosos que quieren hacer daño".
Además del ritual encargado por la alcaldía de La Paz a los kallawayas, los comerciantes y artesanos hicieron sus propias ofrendas en las calles aledañas a la plaza de San Francisco.
Mercedes Vega, una artesana de la calle Sagárnaga, dijo a Efe que el 1 de agosto acostumbran a hacer los rituales para "agradecer y pedir" a la "Pachamama".
"En este día ofrecemos a la Madre Tierra, como ella nos da el alimento, hoy nosotros también le damos", señaló Vega, mientras se preparaba para compartir con sus compañeros un pequeño "aptaphi" o banquete comunitario.
La costumbre de entregar ofrendas a la "Pachamama" en agosto era, hasta hace unos años, casi exclusiva de indígenas y campesinos que las practicaban en los lugares más altos de las zonas rurales, conocidos como "apachetas", para agradecer por la fertilidad de la tierra e iniciar un nuevo ciclo agrícola igualmente próspero.
Sin embargo, estos rituales ahora también se han extendido a las ciudades, donde la gente celebra las llamadas "coachadas" o peticiones a la "Madre Tierra" para bendecir sus vehículos, casas o negocios y pedir salud, dinero y bienes para toda la familia.
Uno de los principales rituales se efectuó hoy en la plaza Mayor de San Francisco, en La Paz, y fue encabezado por kallawayas (médicos aimaras) que llegaron desde la provincia Bautista Saavedra, cuna de esa cultura, reconocida por la Unesco como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2003.
"Este ritual es un agradecimiento a la Madre Tierra y al Cosmos. En estas fechas empieza la fertilidad, cada persona puede poner la semilla a la tierra, pues se abre la boca de la Pachamama y agradecemos para emprender nuevos proyectos, nuevos pensamientos", explicó a Efe el kallawaya Freddy Quispe Llanos.
Agregó que la ofrenda que se entrega a la deidad es "una paga con toda fe, con todo corazón, con todo cariño" por todos los bienes recibidos y otros nuevos que vendrán.
Las ofrendas contienen distintos elementos pero, según Quispe, en ellas son imprescindibles el "untu" (grasa de camélido), los dulces y las hojas de coca o bien las k'oas, que son plantas ceremoniales. También incluyen alimentos, alcohol, flores y fetos de llamas que, según quienes las venden, murieron de forma natural.
El vicepresidente, Álvaro García Linera, también entregó una ofrenda en el cerro Pajchiri, situado en la localidad de Achacachi, para agradecer a la "Pachamama" por la producción de alimentos y pedir su protección para el Gobierno, según un comunicado de esa institución.
"Venimos aquí a pedir con humildad a nuestro 'achachila' (divinidad que habita en las montañas) poderoso y guerrero Pajchiri que proteja a nuestra Patria de los abusos de los poderosos, para que nos vaya bien como país y que sigamos subiendo y mejorando nuestras condiciones de vida", sostuvo la autoridad.
García Linera llevó una prenda de vestir del presidente Evo Morales para que, a través de la misma, pueda recibir la bendición de la "Madre Tierra", a la que pidió que proteja al mandatario "de los gobiernos malos, de los envidiosos y de los poderosos que quieren hacer daño".
Además del ritual encargado por la alcaldía de La Paz a los kallawayas, los comerciantes y artesanos hicieron sus propias ofrendas en las calles aledañas a la plaza de San Francisco.
Mercedes Vega, una artesana de la calle Sagárnaga, dijo a Efe que el 1 de agosto acostumbran a hacer los rituales para "agradecer y pedir" a la "Pachamama".
"En este día ofrecemos a la Madre Tierra, como ella nos da el alimento, hoy nosotros también le damos", señaló Vega, mientras se preparaba para compartir con sus compañeros un pequeño "aptaphi" o banquete comunitario.
En Tarija también festejan el mes de la “Pachamama”
La madrugada del 1 de agosto muchas personas y familias tarijeñas realizan ofrendas a la Pachamama una costumbre occidental que muchos la hacen propia en nuestra región dando muestras de gratitud a la tierra por los favores recibidos y solicitando además prosperidad, salud, trabajo, educación, amor, éxito, aspiraciones y anhelos que se pide a la Madre Tierra que según reza la tradición andina desde que inicia el primer día del agosto, la boca de la tierra estará abierta para retribuir con generosidad la fe de quienes la invoquen.
El Kallawaya, Raúl Mamani Sosa, originario de Potosí, Provincia de Charcas, vive en Tarija hace más de 20 años y presta servicios para diferentes rituales y ceremonias de forma ambulante en Tarija, explicó que esta costumbre de ofrendara a la Madre Tierra responde a la necesidad de agradecer su protección, “de ella dependemos en vida porque nos da comida, agua, nos cuida nuestros cultivos y animales por eso hay que darle ofrenda para retribuirle”, dijo.
Estas ofrendas se pueden hacer durante todo el mes de agosto donde las estrellas, el sol y la luna están en posición-aseguró el Kallawaya. “Para nosotros devolverle es un valor fundamental, es el ayni donde antes de recibir vamos a entregar todos los elemento que recibimos, se simboliza el untu o grasa de llama, en los vegetales, la coa, la coca y flores”, explicó.
Ancestralmente las illas son lo pequeñito que queremos simboliza-añadió, “nuestra energía, poder que está representado por la quilla en una serpiente, si queremos una casa está representando en pequeñito que va a proyectar a lo grande que queremos que se cumpla, si queremos una pareja vamos a proyectar una parejita, si queremos energía, un hogar, dinero, fertilidad, prosperidad todo eso lo representamos con illas”, dijo.
Cada elemento en “la mesa o sahumerio” tiene un significado que se traduce además en agradar a la Pachamama es por eso que también cumplen un importante rol los aromatizantes, dulces, confites y palo santo que representan la dulzura que se invoca en el hogar para que reine el cariño y el amor.
Las mesas cuestan entre los 10, 15, 20, 25, 50 hasta 100 pesos bolivianos, hay de todo tipo de precio, incluso de Bs 2, dependiendo de lo que se busque muchos desean agradecer o solicitar en abundancia, otros simplemente quieren manifestar su respeto y gratitud con más modestia y sencillez.
Mesas de ofrenda
Simona Janco, hace aproximadamente 25 años que vive en Tarija y ofrece su conocimiento sobre la medicina natural, sahumerios y yuyos, en un puesto fijo en la avenida Domingo Paz, ella se dedica a esta actividad desde muy pequeña ya que aprendió el oficio ayudando a sus padres que recibieron instrucción desde los abuelos, originarios de la localidad de Caguayo, provincia Tomas Frías de la ciudad de Potosí.
Asegura que durante estos días la adquisición de las mesas para sahumerio están siendo muy constante ya que en Tarija mucha gente recurre a estas prácticas guiados por lo bien que funcionan para el éxito, productividad, salud y otros beneficios.
“Son las amistades que transmiten esta información sobre lo mucho que favorece el agradecerle a Dios y a la Tierra por los favores recibidos. Antes comenzaba esto con la gente del campo ahora la gente de la ciudad busca para hacer sus mesas, gente que salió adelante piden los secretos, cómo pueden hacer entonces buscan y uno los orienta, mucha gente tarijeña lo hace y les va bien, así lo dicen, están más motivadas e incentivadas para querer hacer de nuevo cada año”, explicó Simona.
Dependiendo de lo que se quiera invocar en el primer día de agosto las mesas se prepararán de todo color, existen las blancas para la salud, las de colores, todo consiste en añadir los “misterios” (especie de fichas pequeñas hechas de azúcar) en relación a lo que se desea.
“La costumbre es ofrendar a la tierra un buen sahumerio que esté preparado ya sea para la salud, trabajo, dinero, estudio, movilidades, empresas. Un sahumerio o mesa está compuesto de varias yerbas y dulces para ofrendar a la tierra, ponemos para la suerte para el trabajo, negocio con los misterios que son dulces amasados y hervidos de azúcar, algo positivo bueno rico”, añadió.
La mesa se hace también en base a la coa que es una yerba que significa abundancia prosperidad, el dulce la grasa de llama o el untu, los confites, bombones, rositas, misterios que son para el negocio, la Pachamama pidiendo de rodillas ofrendando a la Madre Tierra, la hormiga para el trabajo, todo ello rodeado por la lana que simboliza la confraternidad, alianza y unión, este círculo que rodea a la mesa tiene colores, rojo para la amistad, amarillo para el dinero, azul para la protección el verde para la salud.
El misterio del sapo para la tierra, para la abundancia el tututo que es la bolsa de la abundancia, el banco para el dinero, en fin una serie de representaciones en fichas dulces que deben ser 12 o 24 misterios o al menos siempre en número par para colocar a la ofrenda.
“El ritual debe hacerse en la madrugada antes que caigan los rayos del sol, según la creencia es ganar al astro sol a la salida con la ofrenda hecha, ya que en este mes la tierra se abre en lo mítico, muchos piden por salud y bienestar de la familia sobre todo porque cuando se tiene salud el resto llega”, dijo.
Temido mes de agosto
Para muchos el inicio del mes de agosto es atemorizante pues se transmitió la creencia de que pueden ser días que traigan muchas cosas malas, esto sobre todo se considera cuando no se tiene por costumbre hacer la ofrenda para la Pachamama que es celosa y castiga.
“Agosto no es un mes mal, mucha gente lo piensa así, pero es un mes de la tierra donde se ofrenda para pedir algo bueno y esta de devuelve. Si una persona es buena en esencia, tiene la predisposición de hacer las cosas bien, entonces te ayuda y vas agarrando el camino; pero cuando la esencia es mala, porque hay personas malas que se sahúman para el negocio para arruinar al otro, les puede ir bien pero será por corto tiempo porque el que siembra bien cosecha bien, no se puede engañar a Dios”, aclaró Simona Janco.
A veces lo malo en la vida también llega por acciones de nuestros antecesores-aseguró la entendida, “Uno sahúma con buena fe, pide por necesidad por querer que le vaya bien en la vida y no saben porque les va mal y puede ser por un mal de hace tres generaciones atrás, algo que hizo el abuelo, no sabemos, por eso hay que pedir perdón, interceder por esas almas ya que si eres esencia del bien no será difícil encontrar la luz”, dijo.
Es por eso que muchos piden por la sabiduría y para no salirse del buen camino ya que siempre existen enemigos que tratan de poner baches, para ellos también hay que pedir le perdón, Janco, aseguró que con frecuencia recomienda a las personas que recurren a ella que sepan aprender del dolor ya que la única forma de salir adelante es dando gracias a Dios y a la Tierra por los alimentos, por la salud y ante esto comprometerse a ayudar a la gente.
“Como todo hijo a un padre agradece por lo bueno y por lo malo que le dio, es una manera de retribuir a la tierra para que nos siga dando salud, prosperidad, abundancia, protección para nuestros hijos y así llevar una buena vida con oportunidades, esto no es magia es simple agradecimiento a la Tierra y a Dios”, manifestó.
El Kallawaya, Raúl Mamani Sosa, originario de Potosí, Provincia de Charcas, vive en Tarija hace más de 20 años y presta servicios para diferentes rituales y ceremonias de forma ambulante en Tarija, explicó que esta costumbre de ofrendara a la Madre Tierra responde a la necesidad de agradecer su protección, “de ella dependemos en vida porque nos da comida, agua, nos cuida nuestros cultivos y animales por eso hay que darle ofrenda para retribuirle”, dijo.
Estas ofrendas se pueden hacer durante todo el mes de agosto donde las estrellas, el sol y la luna están en posición-aseguró el Kallawaya. “Para nosotros devolverle es un valor fundamental, es el ayni donde antes de recibir vamos a entregar todos los elemento que recibimos, se simboliza el untu o grasa de llama, en los vegetales, la coa, la coca y flores”, explicó.
Ancestralmente las illas son lo pequeñito que queremos simboliza-añadió, “nuestra energía, poder que está representado por la quilla en una serpiente, si queremos una casa está representando en pequeñito que va a proyectar a lo grande que queremos que se cumpla, si queremos una pareja vamos a proyectar una parejita, si queremos energía, un hogar, dinero, fertilidad, prosperidad todo eso lo representamos con illas”, dijo.
Cada elemento en “la mesa o sahumerio” tiene un significado que se traduce además en agradar a la Pachamama es por eso que también cumplen un importante rol los aromatizantes, dulces, confites y palo santo que representan la dulzura que se invoca en el hogar para que reine el cariño y el amor.
Las mesas cuestan entre los 10, 15, 20, 25, 50 hasta 100 pesos bolivianos, hay de todo tipo de precio, incluso de Bs 2, dependiendo de lo que se busque muchos desean agradecer o solicitar en abundancia, otros simplemente quieren manifestar su respeto y gratitud con más modestia y sencillez.
Mesas de ofrenda
Simona Janco, hace aproximadamente 25 años que vive en Tarija y ofrece su conocimiento sobre la medicina natural, sahumerios y yuyos, en un puesto fijo en la avenida Domingo Paz, ella se dedica a esta actividad desde muy pequeña ya que aprendió el oficio ayudando a sus padres que recibieron instrucción desde los abuelos, originarios de la localidad de Caguayo, provincia Tomas Frías de la ciudad de Potosí.
Asegura que durante estos días la adquisición de las mesas para sahumerio están siendo muy constante ya que en Tarija mucha gente recurre a estas prácticas guiados por lo bien que funcionan para el éxito, productividad, salud y otros beneficios.
“Son las amistades que transmiten esta información sobre lo mucho que favorece el agradecerle a Dios y a la Tierra por los favores recibidos. Antes comenzaba esto con la gente del campo ahora la gente de la ciudad busca para hacer sus mesas, gente que salió adelante piden los secretos, cómo pueden hacer entonces buscan y uno los orienta, mucha gente tarijeña lo hace y les va bien, así lo dicen, están más motivadas e incentivadas para querer hacer de nuevo cada año”, explicó Simona.
Dependiendo de lo que se quiera invocar en el primer día de agosto las mesas se prepararán de todo color, existen las blancas para la salud, las de colores, todo consiste en añadir los “misterios” (especie de fichas pequeñas hechas de azúcar) en relación a lo que se desea.
“La costumbre es ofrendar a la tierra un buen sahumerio que esté preparado ya sea para la salud, trabajo, dinero, estudio, movilidades, empresas. Un sahumerio o mesa está compuesto de varias yerbas y dulces para ofrendar a la tierra, ponemos para la suerte para el trabajo, negocio con los misterios que son dulces amasados y hervidos de azúcar, algo positivo bueno rico”, añadió.
La mesa se hace también en base a la coa que es una yerba que significa abundancia prosperidad, el dulce la grasa de llama o el untu, los confites, bombones, rositas, misterios que son para el negocio, la Pachamama pidiendo de rodillas ofrendando a la Madre Tierra, la hormiga para el trabajo, todo ello rodeado por la lana que simboliza la confraternidad, alianza y unión, este círculo que rodea a la mesa tiene colores, rojo para la amistad, amarillo para el dinero, azul para la protección el verde para la salud.
El misterio del sapo para la tierra, para la abundancia el tututo que es la bolsa de la abundancia, el banco para el dinero, en fin una serie de representaciones en fichas dulces que deben ser 12 o 24 misterios o al menos siempre en número par para colocar a la ofrenda.
“El ritual debe hacerse en la madrugada antes que caigan los rayos del sol, según la creencia es ganar al astro sol a la salida con la ofrenda hecha, ya que en este mes la tierra se abre en lo mítico, muchos piden por salud y bienestar de la familia sobre todo porque cuando se tiene salud el resto llega”, dijo.
Temido mes de agosto
Para muchos el inicio del mes de agosto es atemorizante pues se transmitió la creencia de que pueden ser días que traigan muchas cosas malas, esto sobre todo se considera cuando no se tiene por costumbre hacer la ofrenda para la Pachamama que es celosa y castiga.
“Agosto no es un mes mal, mucha gente lo piensa así, pero es un mes de la tierra donde se ofrenda para pedir algo bueno y esta de devuelve. Si una persona es buena en esencia, tiene la predisposición de hacer las cosas bien, entonces te ayuda y vas agarrando el camino; pero cuando la esencia es mala, porque hay personas malas que se sahúman para el negocio para arruinar al otro, les puede ir bien pero será por corto tiempo porque el que siembra bien cosecha bien, no se puede engañar a Dios”, aclaró Simona Janco.
A veces lo malo en la vida también llega por acciones de nuestros antecesores-aseguró la entendida, “Uno sahúma con buena fe, pide por necesidad por querer que le vaya bien en la vida y no saben porque les va mal y puede ser por un mal de hace tres generaciones atrás, algo que hizo el abuelo, no sabemos, por eso hay que pedir perdón, interceder por esas almas ya que si eres esencia del bien no será difícil encontrar la luz”, dijo.
Es por eso que muchos piden por la sabiduría y para no salirse del buen camino ya que siempre existen enemigos que tratan de poner baches, para ellos también hay que pedir le perdón, Janco, aseguró que con frecuencia recomienda a las personas que recurren a ella que sepan aprender del dolor ya que la única forma de salir adelante es dando gracias a Dios y a la Tierra por los alimentos, por la salud y ante esto comprometerse a ayudar a la gente.
“Como todo hijo a un padre agradece por lo bueno y por lo malo que le dio, es una manera de retribuir a la tierra para que nos siga dando salud, prosperidad, abundancia, protección para nuestros hijos y así llevar una buena vida con oportunidades, esto no es magia es simple agradecimiento a la Tierra y a Dios”, manifestó.
Creyentes visitarán apachetas para agradecer a la Pachamama
Desde esta jornada y por todo el mes, miles de creyentes visitarán las apachetas con el objetivo de agradecer y solicitar favores a la Pachamama.
Uno de estos sectores es la apacheta conocida como Warak’o, ubicada en el kilómetro 17 de la carretera a Oruro, donde los practicantes llegaron desde las primeras horas de hoy.
De acuerdo con el Concejo de Amautas que pertenecen al sector de la Apacheta Warak’o, hoy desde las 4 de la mañana comenzaron a llegar personas de diferentes sectores de la ciudad de La Paz y de las provincias, entre las cuales en su mayoría son gente de diferentes negocios, quienes en algunas ocasiones llegan al lugar para agradecer, para devolver o pedir favores con la intención de que les vaya bien.
Al respecto, uno de los proveedores de mesas más antiguos de la apacheta Warak’o, Mario Mamani, explicó que las Wajtas y Lokhtas a la Pachamama no se realizan solamente por personas de las provincias o de las ciudades principales del departamento de La Paz, sino que de manera continua asisten a este lugar ciudadanos de países como Argentina, Venezuela, Ecuador y Perú, quienes llegan al lugar a hacer turismo, sino que en anteriores años ya estuvieron en la Apacheta para agradecer a la madre tierra por los favores recibidos.
Los sacerdotes y amautas aymaras tienen bastante trabajo durante esta época, porque es el periodo del “lakan paxi” (mes de la boca), donde la Pachamama abre su boca para recibir las ofrendas que le otorgan los seres humanos, especialmente los que viven de la agricultura, los negocios y otro tipo de sectores de la sociedad que creen en la madre tierra.
Al otorgar las ofrendas, se invoca también a los achachilas (dioses tutelares) que moran en los nevados del Illimani, Huayna Potosí, Mururata, Sajama y Chijcha, también se tienen que invitar a los ríos y los espíritus de algunos animales, el alcohol de caña de azúcar, el vino de betarraga y la cerveza también se ofrendan para apagar la sed de los dioses tutelares.
Para terminar toda esta temporada de ofrendas a la madre tierra, el 2 de septiembre se da fin a dichas actividades con una Wajta y Lokhta, tal como se inició, matando una llama blanca, acto ceremonial conocido como la Wilancha y que es realizado por los representantes del Consejo de Amauta.
WARAK’O
Una de las apachetas más importantes del departamento es la Warak’o, un lugar que tiene más de 70 años de existencia. Según el relato de los creyentes, la tradición comenzó cuando en el mes de agosto, luego de un accidente, se construía la carretera a Oruro fallecieron varias personas que estaban a cargo de la apertura de dicha vía, entre ingenieros, obreros y tractoristas, producto del cual los familiares de los que perdieron la vida comenzaron a visitar el lugar como un homenaje primero con ofrendas florales.
Poco a poco, sacerdotes y amautas comenzaron a visitar el lugar con más frecuencia en el mes de agosto, donde según las creencias de estos personajes es la época donde la madre tierra tiene más hambre y es capaz de devorar seres humanos.
Uno de estos sectores es la apacheta conocida como Warak’o, ubicada en el kilómetro 17 de la carretera a Oruro, donde los practicantes llegaron desde las primeras horas de hoy.
De acuerdo con el Concejo de Amautas que pertenecen al sector de la Apacheta Warak’o, hoy desde las 4 de la mañana comenzaron a llegar personas de diferentes sectores de la ciudad de La Paz y de las provincias, entre las cuales en su mayoría son gente de diferentes negocios, quienes en algunas ocasiones llegan al lugar para agradecer, para devolver o pedir favores con la intención de que les vaya bien.
Al respecto, uno de los proveedores de mesas más antiguos de la apacheta Warak’o, Mario Mamani, explicó que las Wajtas y Lokhtas a la Pachamama no se realizan solamente por personas de las provincias o de las ciudades principales del departamento de La Paz, sino que de manera continua asisten a este lugar ciudadanos de países como Argentina, Venezuela, Ecuador y Perú, quienes llegan al lugar a hacer turismo, sino que en anteriores años ya estuvieron en la Apacheta para agradecer a la madre tierra por los favores recibidos.
Los sacerdotes y amautas aymaras tienen bastante trabajo durante esta época, porque es el periodo del “lakan paxi” (mes de la boca), donde la Pachamama abre su boca para recibir las ofrendas que le otorgan los seres humanos, especialmente los que viven de la agricultura, los negocios y otro tipo de sectores de la sociedad que creen en la madre tierra.
Al otorgar las ofrendas, se invoca también a los achachilas (dioses tutelares) que moran en los nevados del Illimani, Huayna Potosí, Mururata, Sajama y Chijcha, también se tienen que invitar a los ríos y los espíritus de algunos animales, el alcohol de caña de azúcar, el vino de betarraga y la cerveza también se ofrendan para apagar la sed de los dioses tutelares.
Para terminar toda esta temporada de ofrendas a la madre tierra, el 2 de septiembre se da fin a dichas actividades con una Wajta y Lokhta, tal como se inició, matando una llama blanca, acto ceremonial conocido como la Wilancha y que es realizado por los representantes del Consejo de Amauta.
WARAK’O
Una de las apachetas más importantes del departamento es la Warak’o, un lugar que tiene más de 70 años de existencia. Según el relato de los creyentes, la tradición comenzó cuando en el mes de agosto, luego de un accidente, se construía la carretera a Oruro fallecieron varias personas que estaban a cargo de la apertura de dicha vía, entre ingenieros, obreros y tractoristas, producto del cual los familiares de los que perdieron la vida comenzaron a visitar el lugar como un homenaje primero con ofrendas florales.
Poco a poco, sacerdotes y amautas comenzaron a visitar el lugar con más frecuencia en el mes de agosto, donde según las creencias de estos personajes es la época donde la madre tierra tiene más hambre y es capaz de devorar seres humanos.
Municipio iniciará agosto con ofrenda a la Pachamama
Como cada año, el municipio de La Paz ofrecerá un agradecimiento a la Madre Tierra con una mesa. El ritual andino se realizará hoy en la plaza Mayor de San Francisco, se prevé la participación de los amautas y yatiris de la ciudad de La Paz y las organizaciones sociales vinculadas a la medicina tradicional.
La Delegación Municipal para el Fomento de la Interculturalidad (DMFI), dependiente de la Dirección de Gobernabilidad, organiza el ritual para el 1 de agosto con el respaldo de la Oficialía Mayor de Culturas, el objetivo de esta actividad es agradecer a la Madre Tierra por los logros obtenidos, asimismo pedir estabilidad en todos los proyectos que el municipio desee emprender.
La ofrenda contiene dulces, koa (planta ceremonial), lana de colores, untu (grasa de camélido), misterios o simbología de la cultura kallawaya y aymara, mixtura y hojas de coca, además de los sullus o fetos de llama es entregada a la Pachamama como un símbolo de agradecimiento por la producción agrícola en el área rural y por la prosperidad de los negocios, la salud y la familia en las ciudades.
EL ALTO
Uno de estos sectores es la Apacheta, conocida como Warak’o, ubicada en el kilómetro 17 de la carretera a Oruro, es un espacio donde la población paceña procederá a realizar miles de ofrendas.
De acuerdo al Consejo de Amautas que pertenecen al sector de la Apacheta, llamado también Warak’o, señaló que hoy aproximadamente a partir de las 4 de la mañana, comienzan a llegar personas de diferentes sectores de la ciudad de La Paz, como las provincias, entre los cuales en su mayoría son gente de diferentes negocios, quienes en algunas ocasiones llegan al lugar para agradecer, para devolver o pedir favores con la intención de que les vaya bien.
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